Det fanns inga bögar på 1600-talet (Guillou inviger Pridefirandet)

01 juni 2006

in totally unstraight

Aqurette gör mig upp­märk­sam på att Jan Guillou ska invig­nings­tala på Pride-festivalen. Det var jäk­ligt ovän­tat. Efter förra årets fiasko svor jag att inte gå i år, men det är näs­tan till­räck­ligt för att få mig att vilja köpa bil­jett ändå. Har de valt en så okon­ven­tio­nell invig­nings­ta­lare så kanske de tänkt om också kring upp­trä­dan­dena på scenen?

Jag måste också ge Jan Guillou rätt. Det fanns inga homo­sex­u­ella på 1600-talet. Ordet homo­sex­u­ell fanns näm­li­gen inte då (det myn­ta­des för­mod­li­gen under 1800-talets senare hälft). Det är svårt att iden­ti­fi­era sig som något man inte kan sätta ord på. Du kanske är en ognofnord, men det vet du inte för­rän någon myn­tat ordet och det har fått en bety­delse. Däremot fanns det gott om män som hade sex med män, och kvin­nor som hade sex intima rela­tio­ner med sina väninnor.

Men jag vän­tar nog med Pride-biljetten tills jag fått se pro­gram­met. Jag tän­ker inte betala 550 spänn för att se schla­ger på sce­nen varje kväll.

  • http://www.aronson.blogspot.com/ Aronson

    Varför stry­ker du all­tid över fel­skrivna ord i stället för att radera dem…?

    I övrigt har jag en jäkligt ambi­va­lent inställning till herr Guillo. Han skri­ver fan­tas­tiskt vac­kert, men hans hjältar är bara för bra för att vara sanna. Och hans Ã¥sik­ter i den här frÃ¥gan förstÃ¥r jag bara inte. Men kanske även jag bör gÃ¥ och lyssna pÃ¥ honom pÃ¥ Pride…

    =)

  • http://www.aronson.blogspot.com Aronson

    Varför stry­ker du all­tid över fel­skrivna ord i stället för att radera dem…?

    I övrigt har jag en jäkligt ambi­va­lent inställning till herr Guillo. Han skri­ver fan­tas­tiskt vac­kert, men hans hjältar är bara för bra för att vara sanna. Och hans Ã¥sik­ter i den här frÃ¥gan förstÃ¥r jag bara inte. Men kanske även jag bör gÃ¥ och lyssna pÃ¥ honom pÃ¥ Pride…

    =)

  • micke

    Aronson: det är ett sti­listikt grepp. När jag skri­ver fel rade­rar jag, men det här är ett sätt att säga “jag menar egent­li­gen sÃ¥ här, men sÃ¥ kan man ju inte skriva”. Uppenbarligen gÃ¥r det inte hem hos dig :-D

    Jag hÃ¥ller med om ambi­va­len­sen till Guillou. Jag har inte läst nÃ¥got av honom och vet inte hur intres­se­rad jag är av hans författarskap, men jag tyc­ker onek­li­gen han är ett intres­san­tare val än vil­ken par­ti­le­dare som helst. Framförallt ett fräschare val än nÃ¥gon par­ti­le­dare frÃ¥n vänsterblocket.

  • micke

    Aronson: det är ett sti­listikt grepp. När jag skri­ver fel rade­rar jag, men det här är ett sätt att säga “jag menar egent­li­gen sÃ¥ här, men sÃ¥ kan man ju inte skriva”. Uppenbarligen gÃ¥r det inte hem hos dig :-D

    Jag hÃ¥ller med om ambi­va­len­sen till Guillou. Jag har inte läst nÃ¥got av honom och vet inte hur intres­se­rad jag är av hans författarskap, men jag tyc­ker onek­li­gen han är ett intres­san­tare val än vil­ken par­ti­le­dare som helst. Framförallt ett fräschare val än nÃ¥gon par­ti­le­dare frÃ¥n vänsterblocket.

  • http://aequinoxia.blogspot.com/ aequi­noxia

    Grrr! Jag mis­sade frÃ¥gan och fÃ¥r skriva om min kom­men­tar. Varför blir det ald­rig lika bra andra gÃ¥ngen?

    Det sti­lis­tiska grep­pet gÃ¥r hem hos mig, Micke. Du kan trösta dig med det. :-)

    Jag gil­lar inte alls Jan Guillou. Jag tyc­ker att han är en uppblÃ¥st, arro­gant mans­gris som inte kan skriva. Men. Det är ett intres­sant val. Han har intres­santa Ã¥sik­ter och argu­ment, och han stÃ¥r för vad han tyc­ker. Ett bättre val än Fredrik Reinfeldt, helt klart. Sen hade det varit intres­sant att höra frÃ¥n hans dot­ter ocksÃ¥…

    Och jag tyc­ker den här dis­kus­sio­nen är intres­sant — att skilja mel­lan homo­sex­u­a­li­tet som ett sex­u­ellt bete­ende och homo­sex­u­a­li­tet som en identitet.

  • http://aequinoxia.blogspot.com aequi­noxia

    Grrr! Jag mis­sade frÃ¥gan och fÃ¥r skriva om min kom­men­tar. Varför blir det ald­rig lika bra andra gÃ¥ngen?

    Det sti­lis­tiska grep­pet gÃ¥r hem hos mig, Micke. Du kan trösta dig med det. :-)

    Jag gil­lar inte alls Jan Guillou. Jag tyc­ker att han är en uppblÃ¥st, arro­gant mans­gris som inte kan skriva. Men. Det är ett intres­sant val. Han har intres­santa Ã¥sik­ter och argu­ment, och han stÃ¥r för vad han tyc­ker. Ett bättre val än Fredrik Reinfeldt, helt klart. Sen hade det varit intres­sant att höra frÃ¥n hans dot­ter ocksÃ¥…

    Och jag tyc­ker den här dis­kus­sio­nen är intres­sant — att skilja mel­lan homo­sex­u­a­li­tet som ett sex­u­ellt bete­ende och homo­sex­u­a­li­tet som en identitet.

  • http://www.aronson.blogspot.com/ Aronson

    Oops. Sorry, jag fÃ¥r nog lära mig att förstÃ¥ nyan­ser bättre… ;-)

  • http://www.aronson.blogspot.com Aronson

    Oops. Sorry, jag fÃ¥r nog lära mig att förstÃ¥ nyan­ser bättre… ;-)

  • http://stationsvakt.blogspot.com/ Johnny

    ognofnor­derna frÃ¥n 1600-talet Ã¥ter­finns nog i straffstatistiken.

  • http://stationsvakt.blogspot.com Johnny

    ognofnor­derna frÃ¥n 1600-talet Ã¥ter­finns nog i straffstatistiken.

  • micke

    Aronson: det är med kom­mu­ni­ka­tion som det är med gräl: det är inte ens fel att tvÃ¥ träter :-) Jag mÃ¥ste ocksÃ¥ rätta mig om Guillou, jag har fak­tiskt läst Ondskan. Och den var svinbra.

    Johnny: jo, Ã¥ ena sidan. Men Ã¥ andra sidan — hur mÃ¥nga Ã¥ker fast? Fredrik den Store (som vis­ser­li­gen levde pÃ¥ 1700-talet, men ändÃ¥) Ã¥kte ald­rig fast, men det är ganska uppen­bart att han inte var straight när man tit­tar pÃ¥ hans livs­hi­sto­ria. Det är ju inte sÃ¥ att man valde att böga mitt pÃ¥ stor­tor­get, eller att man levde i förhÃ¥llanden. Sen har jag all­tid hävdat att man inte alls är bög bara för att man suger av en kompis :-)

  • micke

    Aronson: det är med kom­mu­ni­ka­tion som det är med gräl: det är inte ens fel att tvÃ¥ träter :-) Jag mÃ¥ste ocksÃ¥ rätta mig om Guillou, jag har fak­tiskt läst Ondskan. Och den var svinbra.

    Johnny: jo, Ã¥ ena sidan. Men Ã¥ andra sidan — hur mÃ¥nga Ã¥ker fast? Fredrik den Store (som vis­ser­li­gen levde pÃ¥ 1700-talet, men ändÃ¥) Ã¥kte ald­rig fast, men det är ganska uppen­bart att han inte var straight när man tit­tar pÃ¥ hans livs­hi­sto­ria. Det är ju inte sÃ¥ att man valde att böga mitt pÃ¥ stor­tor­get, eller att man levde i förhÃ¥llanden. Sen har jag all­tid hävdat att man inte alls är bög bara för att man suger av en kompis :-)

  • http://anfield.blogg.se/ anfi­eld

    varför kan du inte skriva att kvin­nor hade sex med andra kvin­nor pÃ¥ 1600-talet?

    nu tol­kade jag förvisso som ironi, men efter att du nu skri­vit ut vad du menade med ditt sti­lis­tiska grepp sÃ¥ mÃ¥ste jag ju frÃ¥ga.

  • http://anfield.blogg.se anfi­eld

    varför kan du inte skriva att kvin­nor hade sex med andra kvin­nor pÃ¥ 1600-talet?

    nu tol­kade jag förvisso som ironi, men efter att du nu skri­vit ut vad du menade med ditt sti­lis­tiska grepp sÃ¥ mÃ¥ste jag ju frÃ¥ga.

  • micke

    Anfield: sÃ¥klart är det ironi. Jag antar att kvin­nor kanske hade mer tillgÃ¥ng till sin sex­u­a­li­tet under 1600-talet än under Viktorianska eran, där ju ande­me­ningen i brit­tisk lag­stift­ning sa att kvin­nor är sÃ¥ oskulds­fulla att de inte kan inklu­de­ras i lagen som förbjöd homo­sex­u­ellt sex, men jag gis­sar att det bara var mar­gi­nellt bättre.

  • micke

    Anfield: sÃ¥klart är det ironi. Jag antar att kvin­nor kanske hade mer tillgÃ¥ng till sin sex­u­a­li­tet under 1600-talet än under Viktorianska eran, där ju ande­me­ningen i brit­tisk lag­stift­ning sa att kvin­nor är sÃ¥ oskulds­fulla att de inte kan inklu­de­ras i lagen som förbjöd homo­sex­u­ellt sex, men jag gis­sar att det bara var mar­gi­nellt bättre.

Previous post:

Next post:

Bloggportalen.se Creeper